谷文達：スーパー界にまたがる“反逆者者”
2011年7月2日谷文達：スーパー界にまたがる“反逆者者”
彼と蔡国強、徐氷はそして中国の現代の芸術の“海外の四天王”を語っている黄永〓があります。イギリスの芸術史家のエドワード・ルーシー・スミスは80年代末期～90年代初期(前世紀)彼を“と呼んでことがある
期限の中国からの新生代のハーフバックの芸術家の代表の人物”。
谷文達のは芸術に従事して経験して羨ましいです―――彼は浙江米院の文革の後で第1陣の募集する大学院生でことがある、全国全部でやっと5人、中国画の大家の陸からいかめしい少なく自ら教授。しかし最も正統的な中国画の水のメキシコの栄養をつける谷文達を受けて、それから“85美術の最新流行”の運動の中の先導隊者中の一つになって、気風の伝統の前世紀の80年代初期で、彼は位置をずらして、ばらばらにする書道の文字を水墨画に溶け込むことに勇気があって、正統的な体制に挑戦して、“なくしてひっくり返る”大量の古い画家、更に多くの新生代の芸術家に影響しました。徐氷的が出世作の“難解な書物”を代表するのは谷文達《なくす王朝》の後で誕生です。
谷文達の“界にまたがる”の技と力は一流を称することができて、合従連衡を画策して、自由です。そのためにそれ以後の芸術の批判の中で、彼の作品はそれぞれ芸術、観念の芸術、伝統の水のメキシコを実験するにあるいは芸術を設置されて持って来て例を挙げて、しかもすべて通すと言います。今回の展示した作品は谷文達の“の碑林に属します―――唐の詩の後で”のシリーズを書いて、唐の詩を英文の直訳に使って、それから発音を通じて(通って)再びあくまで中国語をひっくり返して、音声記号をつづり合わせるで付けます……このように1回の後苦しめて、原文と互いに少しも関係がない奇怪なテキストを得て、文化の相違を不思議な手法の誇張再び誇張に使います。
展望：庭園から歩いて大都市に入ります
生まれて1962年にの展望中央の美術学院彫塑係を卒業して、代表的作品は彼の1993年の作品を始める“人民服”のシリーズです。でも成都現代美術館の入り口にあるあの数(何)つのステンレスの築山の石を放置して、同じくすでに展望になった“署名するLogo”。
多くの現代芸術家はすべて古人のために庭園の太湖石を飾って夢中になって、そして誘導体は様々な霊感を出して、周春の芽の《太湖石》のシリーズ以外、展望の築山の石もこのと関係があるすばらしい作品の中の一つです。展望からすると、築山の本来の効果は“これらの小さい塊の天然の石組合を通すので、大自然の仮想の要求を復帰することに対して人々を満足させにきます”。しかし、この伝統の用途、現代社会の発展のためますます過去に属することに見えます。
そこで展望してはっきりと築山の石の“時代とともに進む”を譲ります―――それにステンレスのケースを覆って、ぴかぴかときらめくは大都市の鉄筋のセメントのジャングルを溶け込みます。まちがいなくて、この観念はみごとで、この作品もきわめて人気があります。展望はまたそれを使って何度もパフォーマンスの作品を行って、例えばここ数年来築山の石の流す太平洋、をチョモランマのなどの行為の作品に着きます。観念の原因の外で除いて、これらの作品のきれいで流行の造型、それが絶大な支持の原因を受けるのです。このからつけて言って、展望のステンレスの築山の石は米国の有名な“鮮やかで俗っぽい”の代表、全世界の社会的地位の最高な芸術家の傑夫・昆斯の作品に類似して、彼らの共通点はそうです―――みんなを人々に歓迎されさせます。
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彼と蔡国強、徐氷はそして中国の現代の芸術の“海外の四天王”を語っている黄永〓があります。イギリスの芸術史家のエドワード・ルーシー・スミスは80年代末期～90年代初期(前世紀)彼を“と呼んでことがある
期限の中国からの新生代のハーフバックの芸術家の代表の人物”。
谷文達のは芸術に従事して経験して羨ましいです―――彼は浙江米院の文革の後で第1陣の募集する大学院生でことがある、全国全部でやっと5人、中国画の大家の陸からいかめしい少なく自ら教授。しかし最も正統的な中国画の水のメキシコの栄養をつける谷文達を受けて、それから“85美術の最新流行”の運動の中の先導隊者中の一つになって、気風の伝統の前世紀の80年代初期で、彼は位置をずらして、ばらばらにする書道の文字を水墨画に溶け込むことに勇気があって、正統的な体制に挑戦して、“なくしてひっくり返る”大量の古い画家、更に多くの新生代の芸術家に影響しました。徐氷的が出世作の“難解な書物”を代表するのは谷文達《なくす王朝》の後で誕生です。
谷文達の“界にまたがる”の技と力は一流を称することができて、合従連衡を画策して、自由です。そのためにそれ以後の芸術の批判の中で、彼の作品はそれぞれ芸術、観念の芸術、伝統の水のメキシコを実験するにあるいは芸術を設置されて持って来て例を挙げて、しかもすべて通すと言います。今回の展示した作品は谷文達の“の碑林に属します―――唐の詩の後で”のシリーズを書いて、唐の詩を英文の直訳に使って、それから発音を通じて(通って)再びあくまで中国語をひっくり返して、音声記号をつづり合わせるで付けます……このように1回の後苦しめて、原文と互いに少しも関係がない奇怪なテキストを得て、文化の相違を不思議な手法の誇張再び誇張に使います。
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生まれて1962年にの展望中央の美術学院彫塑係を卒業して、代表的作品は彼の1993年の作品を始める“人民服”のシリーズです。でも成都現代美術館の入り口にあるあの数(何)つのステンレスの築山の石を放置して、同じくすでに展望になった“署名するLogo”。
多くの現代芸術家はすべて古人のために庭園の太湖石を飾って夢中になって、そして誘導体は様々な霊感を出して、周春の芽の《太湖石》のシリーズ以外、展望の築山の石もこのと関係があるすばらしい作品の中の一つです。展望からすると、築山の本来の効果は“これらの小さい塊の天然の石組合を通すので、大自然の仮想の要求を復帰することに対して人々を満足させにきます”。しかし、この伝統の用途、現代社会の発展のためますます過去に属することに見えます。
そこで展望してはっきりと築山の石の“時代とともに進む”を譲ります―――それにステンレスのケースを覆って、ぴかぴかときらめくは大都市の鉄筋のセメントのジャングルを溶け込みます。まちがいなくて、この観念はみごとで、この作品もきわめて人気があります。展望はまたそれを使って何度もパフォーマンスの作品を行って、例えばここ数年来築山の石の流す太平洋、をチョモランマのなどの行為の作品に着きます。観念の原因の外で除いて、これらの作品のきれいで流行の造型、それが絶大な支持の原因を受けるのです。このからつけて言って、展望のステンレスの築山の石は米国の有名な“鮮やかで俗っぽい”の代表、全世界の社会的地位の最高な芸術家の傑夫・昆斯の作品に類似して、彼らの共通点はそうです―――みんなを人々に歓迎されさせます。
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期限の中国からの新生代のハーフバックの芸術家の代表の人物”。
谷文達のは芸術に従事して経験して羨ましいです―――彼は浙江米院の文革の後で第1陣の募集する大学院生でことがある、全国全部でやっと5人、中国画の大家の陸からいかめしい少なく自ら教授。しかし最も正統的な中国画の水のメキシコの栄養をつける谷文達を受けて、それから“85美術の最新流行”の運動の中の先導隊者中の一つになって、気風の伝統の前世紀の80年代初期で、彼は位置をずらして、ばらばらにする書道の文字を水墨画に溶け込むことに勇気があって、正統的な体制に挑戦して、“なくしてひっくり返る”大量の古い画家、更に多くの新生代の芸術家に影響しました。徐氷的が出世作の“難解な書物”を代表するのは谷文達《なくす王朝》の後で誕生です。
谷文達の“界にまたがる”の技と力は一流を称することができて、合従連衡を画策して、自由です。そのためにそれ以後の芸術の批判の中で、彼の作品はそれぞれ芸術、観念の芸術、伝統の水のメキシコを実験するにあるいは芸術を設置されて持って来て例を挙げて、しかもすべて通すと言います。今回の展示した作品は谷文達の“の碑林に属します―――唐の詩の後で”のシリーズを書いて、唐の詩を英文の直訳に使って、それから発音を通じて(通って)再びあくまで中国語をひっくり返して、音声記号をつづり合わせるで付けます……このように1回の後苦しめて、原文と互いに少しも関係がない奇怪なテキストを得て、文化の相違を不思議な手法の誇張再び誇張に使います。
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生まれて1962年にの展望中央の美術学院彫塑係を卒業して、代表的作品は彼の1993年の作品を始める“人民服”のシリーズです。でも成都現代美術館の入り口にあるあの数(何)つのステンレスの築山の石を放置して、同じくすでに展望になった“署名するLogo”。
多くの現代芸術家はすべて古人のために庭園の太湖石を飾って夢中になって、そして誘導体は様々な霊感を出して、周春の芽の《太湖石》のシリーズ以外、展望の築山の石もこのと関係があるすばらしい作品の中の一つです。展望からすると、築山の本来の効果は“これらの小さい塊の天然の石組合を通すので、大自然の仮想の要求を復帰することに対して人々を満足させにきます”。しかし、この伝統の用途、現代社会の発展のためますます過去に属することに見えます。
そこで展望してはっきりと築山の石の“時代とともに進む”を譲ります―――それにステンレスのケースを覆って、ぴかぴかときらめくは大都市の鉄筋のセメントのジャングルを溶け込みます。まちがいなくて、この観念はみごとで、この作品もきわめて人気があります。展望はまたそれを使って何度もパフォーマンスの作品を行って、例えばここ数年来築山の石の流す太平洋、をチョモランマのなどの行為の作品に着きます。観念の原因の外で除いて、これらの作品のきれいで流行の造型、それが絶大な支持の原因を受けるのです。このからつけて言って、展望のステンレスの築山の石は米国の有名な“鮮やかで俗っぽい”の代表、全世界の社会的地位の最高な芸術家の傑夫・昆斯の作品に類似して、彼らの共通点はそうです―――みんなを人々に歓迎されさせます。
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谷文達のは芸術に従事して経験して羨ましいです―――彼は浙江米院の文革の後で第1陣の募集する大学院生でことがある、全国全部でやっと5人、中国画の大家の陸からいかめしい少なく自ら教授。しかし最も正統的な中国画の水のメキシコの栄養をつける谷文達を受けて、それから“85美術の最新流行”の運動の中の先導隊者中の一つになって、気風の伝統の前世紀の80年代初期で、彼は位置をずらして、ばらばらにする書道の文字を水墨画に溶け込むことに勇気があって、正統的な体制に挑戦して、“なくしてひっくり返る”大量の古い画家、更に多くの新生代の芸術家に影響しました。徐氷的が出世作の“難解な書物”を代表するのは谷文達《なくす王朝》の後で誕生です。
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多くの現代芸術家はすべて古人のために庭園の太湖石を飾って夢中になって、そして誘導体は様々な霊感を出して、周春の芽の《太湖石》のシリーズ以外、展望の築山の石もこのと関係があるすばらしい作品の中の一つです。展望からすると、築山の本来の効果は“これらの小さい塊の天然の石組合を通すので、大自然の仮想の要求を復帰することに対して人々を満足させにきます”。しかし、この伝統の用途、現代社会の発展のためますます過去に属することに見えます。
そこで展望してはっきりと築山の石の“時代とともに進む”を譲ります―――それにステンレスのケースを覆って、ぴかぴかときらめくは大都市の鉄筋のセメントのジャングルを溶け込みます。まちがいなくて、この観念はみごとで、この作品もきわめて人気があります。展望はまたそれを使って何度もパフォーマンスの作品を行って、例えばここ数年来築山の石の流す太平洋、をチョモランマのなどの行為の作品に着きます。観念の原因の外で除いて、これらの作品のきれいで流行の造型、それが絶大な支持の原因を受けるのです。このからつけて言って、展望のステンレスの築山の石は米国の有名な“鮮やかで俗っぽい”の代表、全世界の社会的地位の最高な芸術家の傑夫・昆斯の作品に類似して、彼らの共通点はそうです―――みんなを人々に歓迎されさせます。
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